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约翰所见的人子异象
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约翰所见的人子异象

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站在七个灯台中间的人子,选自《班堡启示录》。
拔摩岛上约翰的异象,古斯塔夫·多雷作。

约翰所见的人子异象被记录在圣经启示录1:9-20。约翰看见复活升天和得了荣耀的耶稣基督的异象,他将之描述为一位“好像人子”的(12节)。这个异象里的耶稣身穿长衣、胸间束着金带,头与髮皆白、眼目如同火焰、脚好像铜、声音如同众水的声音。他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑。

背景

可能在罗马皇帝图密善统治期间,启示录的作者约翰被放逐到拔摩岛。他说在主日这天,自己“被圣灵感动”,听见身后有大声音“如吹号”(1:10)。当他转过身来,看见这个人子的形象。 在1:18,约翰看到的形象自称是“首先的”和“末后的”,是那“曾死过,现在又活了,直活到永永远远”的——所指的是耶稣的复活

与启示录其余部分的联系

启示录第1章所使用的某些语言也被用在第19章里描写骑白马者。两处他都有利剑从口中出来(1:16和19:15),又有“眼睛如火焰”(1:14和19:12)。

这段当中的人子被描绘为在七个金灯台中间行走(2:1),七个灯台分别代表七个教会(1:20)。第2章和第3章记录了约翰受人子的启示,写给这七个教会的信。在1:11,他说,“你所看见的当写在书上,达与……那七个教会”,而在所有的信里,他的身份都按异象中所述的来指明,例如“那有两刃利剑的”(2:12)。

解释与说明

William Hendriksen提出,整个异象是“圣者基督的象征,他来为要洁净他的教会”,以及“惩罚那些逼迫他的选民的人”。

特征 可能的含义
长衣和金带 “使人联想到大祭司的正式装束”
头与髮皆白
像是但以理书第7章里的亘古常在者

“智慧与年岁的尊严”

眼目如同火焰 它们“会尽察每一颗心,穿透每一个隐藏的角落”
脚好像铜 力量与稳固践踏一切仇敌
声音如同众水的声音 “宏大瀑布激发敬畏的力量”
右手拿着七星 昴宿星团
至高的政治权威

“右手可被解释为力量与保护的来源”

占星术意象:“众星可能被认为决定了人的命运,但耶稣掌管着众星”

口中出来一把两刃的利剑 “他的话既能施行拯救,又能施行毁灭”
面貌如同烈日 正如在耶稣显圣容

七星的含义

图密善统治时的钱币迪纳厄斯,背面铸有他的儿子和七颗星。

这个异象提到右手拿着七星的耶稣形象。这个主题也同样出现在罗马皇帝图密善的硬币上。公元77至81年间,图密善年幼的儿子夭折。之后他被神化,他的形象被铸造在图密善的钱币上,旁边还有七颗星。Ernest Janzen主张,这个婴儿所站的球体代表着主宰世界与权力,而七星则暗示他的神性;他被描画为“(一位)神的儿子”和“世界的征服者”。 Austin Farrer则认为这七星是七个古典行星,并把这个异象看作代表着基督对时间的统治权。

虽然图密善的儿子不能被算为“拿着”七星,一些学者却在钱币学与圣经证据之间找到相似之处。Frederick Murphy注意到,“启示录中耶稣手持七星的形象可能影射了那个钱币,并含蓄地做出批评。拥有宇宙重要性的不是罗马皇帝之家,而是耶稣。”

约翰在启示录1:20中告诉我们,七星是七个教会的使者。在注释这节经文时,司可福表示:对“使者”的正常解释,可以是这七个教会派来的人,要查看这位上年纪使徒的情况……但他们代表任何给教会带去上帝消息的人。在新约当中,表示“使者”(aggelos)的希腊词不只用于天使,也用来指人类的使者,比如施洗约翰(马太福音11:10、马可福音1:2、路加福音7:27)。Merrill Unger也认为七星指的是人类的使者。

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