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智 (印度哲学)
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智(梵語:ज्ञान,jñāna,或gñāna,巴利語:ñāna),又譯為知,音譯若那、闍那,梵文名詞,意思是智、知識,它的意義很多,要看上下文才能決定,在古印度哲學與印度宗教中有重要地位。在佛教中,智常与慧合称“智慧”。
字源
它與般若(梵語:Prajñā,巴利語:paññā)有相同的字源,源自ज्ञा(jñā,意為知覺、知識或了解),印欧语同源词包括gnoscere、希腊语gignoskein、俄语znat、英语know等。
佛教
在佛典中,智、慧二词的意義很接近,兩者經常被混用,或合称“智慧”。一般來說,智的範圍較窄,通常被用於指超越世間的智慧,有抉擇、決斷之意,如lokottara-jñāna(出世間智),而慧的意義較廣,則有世間慧與出世間慧。
般若最早於東漢即有此譯名。至於“闍那”一詞則出於隋朝,是指對一切事物之道理,能夠斷定是非善惡。般若是依闍那而來,闍那越多,般若的境界就越高。《瑜伽論記》第十下云:“梵云般若,此名為慧,當知第六度;梵云若那(或闍那),此名為智,當第十度。”般若為六度波羅蜜,闍那為十度波羅蜜。
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印度教中的“智”通常指知识、智慧、智性。瑜伽中有智瑜伽(jñāna yoga),即是对知識和内智的精神訓練,印度教认为人可以借由智性和虔信的训练达到神的境界。