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手印

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手印梵語मुद्रा羅馬化:mudrā),又叫印相印契密印契印,為印度教佛教術語,係以兩手擺成特定的姿勢,用來象徵特定的教義或理念,或在參與宗教儀式時發生某種形而上的作用。

概述

佛教一般可列出36種主要手印,12種單手手印和24種雙手手印。佛教金剛乘中,一般可以看到12種主要手印。中国密宗列出八大手印:法輪印、施法印、金剛印、金剛界印、金剛薩埵所結手印、無量光佛所結手印。其中,釋迦牟尼佛的“釋迦五印”爲佛教三大流派共通的手印。

印度教密宗瑜伽派共列出108种不同的手印,其中常用的有54种。

釋迦五印

釋迦牟尼佛的五種手印為佛教各派共同認可,其意義也大致相同,只是在各個宗派之間會有一些細微的區別。

禪定印

禪定印(梵語Dhyana-Mudrā)是佛陀入於禪定時所結的手印,或可稱為定印、法界定印。如果只有左手,也可稱為定印、等持印。持此印者有釋迦文佛阿彌陀佛(無量壽佛)、药师佛彌勒菩薩等。

姿势
雙手平伸,手心向上,通常右手在上,两拇指指端相拄,交互疊放於兩腿間。
示例

說法印

說法印(梵語Dharmachakra-Mudrā),又名「轉法輪印」,持此印者有釋迦文佛彌勒尊佛等。

示例

觸地印

觸地印梵語Bhumyakramana-Mudrā,或Bhūmisparśa-Mudrā)又稱證悟降魔印釋迦牟尼佛在證悟時,受魔王波旬干擾,魔王波旬提問:「誰可為你做證你已經開悟?」 釋迦牟尼佛即以右手觸地並說:「大地可以為我作證!」 隨即堅牢地神出現為釋迦牟尼佛證明他已經成就佛道,魔王才退去。

持此印者有釋迦牟尼阿閦如來等。

姿势
右手自然下垂,手心向內,置於右膝蓋與小腿腹之間,中指觸地。
示例

施無畏印

施無畏印梵語abhaya-mudrā),意为“无惧、无畏”,来自否定前缀a-加上bhaya(“害怕、恐惧、怖畏”,词根为bhī)。。 据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。 屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。 这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。

示例

与願印

与願印梵語Varada-Mudrā)又稱施予印施願印佈施印。持此印者有藥師佛觀音綠度母白度母等。

含义
表示以普度眾生的慈悲心施與,給予眾生所需,滿足眾生所願的意思。
姿勢
右手自然平伸下垂,手心向上。
示例

其他手印

皈依印

皈依印(梵語Śaranagamana-Mudrā)又稱施依印、護法印或三寶印。持此印者有菩薩、觀音、度母等。

姿势
左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖,其它三指自然抬起。
含义
翘起的三指代表皈依佛、法、僧三寶
示例

殊勝三界印

殊勝三界印(梵語Humkara-Mudrā

示例

智拳印

以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中,稱為金剛拳),再以右拳握左手食指於胸前,據說此印相表示消滅無明煩惱,能得佛智慧。

持此印者有金刚界大日如来一字金轮佛顶佛眼佛母等。

示例

期剋印

期剋印梵語Tarjani-Mudrā

由于仅用食指结印,因此,具有威胁意义的上翘食指实际上不能划归手印之类。作为恐怖或威胁的手势,食指像钩子一样从紧握或松弛的拳头中伸出。许多怒相神都结此手印,特别是当它们手握套索或铁钩这样的降魔器物或是从智慧火中喷射出火球之时更需要结此手印。上翘的食指象征着不动如来之字符“Hum ”的凶残特质,这种特质可以恫吓一切邪恶之敌。上翘的食指也叫“铁钩印”。黑色马头金刚像或许能最生动地体现出其恫吓力。该神被画成左手挥舞着喷焰铁钩,铁钩上趴着一只伺机啃咬上翘食指指尖的黑色铁蝎。上翘和弯曲的食指、铁钩和蝎尾说明了这个强力手印内含的恶意令人恐惧。

佛顶尊胜佛母身面白色,三面:中白、右黄、左蓝,八臂:右上手持十字杵、当胸,余右手:无量光佛、箭、布施印,左上手期克印、当胸持索,余左手:无畏印、弓、盈满甘露之宝瓶,黑发、半髻半旒(liú,帝王礼帽上前后悬垂的玉串)、五佛宝冠、身披羂衣,跏趺坐光蕴中。

示例

合十

合十(Anjali)可算是日常生活中最常見的手印,出家人打招呼時常做此印,姿勢是雙手當胸,十指自然舒展相合,手心中央形成空穴,如捧物狀。除了表示禮敬、虔誠外,也隱含著證悟空性、相印、無二無別。

持此印者有千手觀音四臂觀音龍王等。

示例

事業手印

在金剛乘中,以事業手印(儀式化的男女性行為)進行雙身法修行。透過觀想,而不進行實際性行為的修行方法,稱為智慧手印

參考資料

其他参考资料

外部链接


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