德雷絲·紐曼（德語：Therese Neumann，1898年4月8日—1962年9月18日）是德國的天主教神秘家，領有聖痕的恩賜。
德雷絲誕生於德國巴伐利亞科內爾斯羅伊特的村莊，在那裡渡過大半人生。她來自一個收入微薄的大家庭，本身是聖方濟第三修會的一員。
病恙
1918年3月10日，德雷絲在舅舅家的穀倉就近火堆時從凳子上跌落，造成身體一部分癱瘓。那段期間她不斷跌倒、受傷。一次較嚴重的意外造成她失去大部分的視力，1919年變成全盲。據說臥病在床時，她也飽受褥瘡所苦，有時傷口深可見骨。
據聞，1923年4月29日小德蘭被羅馬教廷宣為真福，德雷絲也在那天恢復視力。那之前她才剛完成九日敬禮。1925年五月17日，小德蘭被教廷封聖。德雷絲說聽到了她的呼召，小德蘭也醫好她的癱瘓和褥瘡。
1925年11月7日，德雷絲再度臥床不起，同月份13日她被診出盲腸炎。據她親述，等待動手術前她陷入了劇烈的抽蓄，目光直瞪天花板，最後終於說出：「是。」她立刻請家人將她帶到教會，接著在那裡宣稱自己已被醫治了。
聖痕
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维基文库中相关的原始文献：Therese Neumann, The Catholic Stigmatist of Bavaria |
之後，德雷絲身上浮出明顯的聖痕。據她所述，1926年5月5日大齋期首日，她心臟略上方處浮出一個傷口，但德雷絲秘而不宣。雖然如此，她仍向三個宗徒提報看到耶穌在橄欖山上的異象。
3月12日，她告訴姊姊自己又看到了耶穌在橄欖山上被迫戴上荊棘冠冕的異象，同時宣稱她心臟上方的傷口又浮現了。隔週的禮拜五，傷口再度出現。到了三月26日，她見證了耶穌背負十字架的異象，同樣的傷口也出現在她左手。鮮血浸透了她的衣裳，自此她不再保密到家。
而在聖週五，德雷絲在異象中見證了耶穌受難的完整情節。她的手腳都會出現聖痕，兩眼也會流血。鮮血從她傷口湧出，據Josef Hanauer的著作《科內爾斯羅伊特的騙局》所載，旁觀者並未真的看到血流的過程，只看到鮮血沾滿她衣裳的結果。到了那天下午3點，她的堂區神父Fr. Josef Naber被喚來為德雷絲做臨終聖禮。四點鐘，她的情況好轉。受浸禮時人們看到她手腳的傷口。
復活節的周日，她宣稱看到耶穌復活。之後連續每個禮拜五，她都會重複經歷耶穌受難，身心也會遭受同樣的折磨，特別是在每年的聖週五。
1926年11月5日，她的頭、背、雙肩共出現九個傷口。多方來源指出，這些傷口未曾痊癒，也不會感染，直到她死前都一直在。
免食
從1923年到她去世的1962年，德雷絲宣稱除了聖體之外什麼也不吃，1926年至她臨終這段期間甚至滴水不沾。
Montague Summers在《神祕主義的物理現象》一書中提到她能夠長時間不吃不喝應屬超自然力。
雜項
據稱在她某些周五的出神狀態中會口吐古亞拉姆語。傳聞她也聽得懂希伯來、希臘语和拉丁語。
德意志第三帝國期間，德雷絲淪為人們嘲笑、誹謗的標靶，因為納粹知曉她的異議觀點，懼怕她日益擴大的名聲，因此派出蓋世太保監視她。她本人從未遭到身體上的傷害，但她家、堂區和神职人员卻都遭到武力攻擊。她也鼓勵弗里澤·格里奇繼續對抗希特勒和他的黨羽。格里奇隨後就被殺了。
著名印度聖人尤迦南達曾拜訪過她，並將她的事蹟記載在《一個瑜伽行者的自傳》第39章「德雷絲的聖傷」，原書於1946年出版，生動描繪她每周五所見到的耶穌受難異象，提供了寶貴的第一手資料。
來自邁森(R.L.M.)新塞勒姆斯公社的靈媒Reinhard Lorenz於1929年收到有關德雷絲的靈訊，據說訊息來自阿爸天父，內容已出版於新塞勒姆斯運動的期刊《太初有道》。一言以蔽之，發生在科內爾斯羅伊特的超凡現象無庸置疑是神所應允的。即便是科學也無法找到合理的解釋。每個人都應向內心尋求了解該時代那些徵兆的背後意義，如此便足以產生各種有益的思想了。因著人們的邪惡、錯誤知見，有些人指使神做點什麼，但神只是行使祂的冀望，最終將會成就祂的旨意。仰望神而未受攪擾的人有福了。
羅馬天主教未曾證實或否認她的免食（評論認為正是因為不吃不喝她才備受身心折磨）或聖痕。儘管如此，被暱稱為Resl（德文，對應的英文為Tessa）的德雷絲仍被民間視為熱心敬禮的典範；多達四千人請願將她宣福。2005年，雷根斯堡主教格哈德·路德維希·繆勒正式啟動梵諦岡的宣福程序。