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马可福音第16章

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馬可福音第16章基督教新約聖經·馬可福音》的最後一章,是《新約全書》內容裡一章含有爭議性的內容,原因是有學者認為本章後半部是後人所加的。

内容

《馬可福音》第16章是本福音書的最後一章,全章共有20節,整章以抹大拉的馬利亞、耶穌及雅各的母親馬利亞撒羅米三人發現耶穌的墓穴空置了,而且在那裡預見了一位白衣人,訴說耶穌的復活16:1-6页面存档备份,存于互联网档案馆))。之後耶穌再向兩位門徒現身,以及除了因為出賣耶穌而自殺身亡的加略人猶大以外的其他11位門徒現身。最後以耶稣升天作總結。

馬可福音現存最早的兩個抄本,寫作年份大約是西元三百多年左右,此二最早稿件的馬可福音第16章停止於第8節,也就是在白衣人告知了耶穌的復活以後,婦女們"從墳墓那裡逃跑,又發抖又驚奇,什麼也不告訴人,因為他們害怕。"(16:8页面存档备份,存于互联网档案馆))。

聖經文字審辯學家很早就發現了馬可福音的不同結尾問題:馬可福音"長結尾"具有第9至20節的;"馬可福音短結尾页面存档备份,存于互联网档案馆)"出現在6個希臘文馬可福音稿件,在第8節後多了2節經文;以及確實只停留在第8節的"斷結尾"。現代版本的聖經多數採用長結尾版本,也就是將結尾停留在第20節;然而現代多數學者認為,最原始的馬可福音結尾停留在16:8,而現代聖經中被採用的長結尾版本,是其後基督徒抄寫員的添加。在這多出來的12節經文中,耶穌首先向抹大拉的瑪利亞顯現,其後以另一種形象對兩位門徒顯現,其後是十一門徒(除了猶大以外的十二門徒)。經文的結尾是大使命,宣稱信而接受洗禮的,必然得救,不信的,必要被定罪,以及描繪耶穌被接上天,坐在上帝的右手邊

相关研究

圣经批判學

本章的特別之處,在於學者對於本章的其中12節內容的真實性有爭議,原因是從第9節到20節的內容,在多個聖經抄本都沒有出現:

  1. 有兩個在公元4世紀時的希臘文抄本到第8節就已結;
    1. 一本在12世紀時評論上述兩個抄本的著作裡,馬可福音的第16章同樣於第8節完結;
  2. 一個以古拉丁文書寫的抄本有一個完全不同、而且更短的完結;
    1. 以上版本有多個在公元7世紀到9世紀的希臘文抄本;

此外,語言學家發現第9至20節所採用的文體及語言特質與整本《馬可福音》的其他內容並不相同,其差異足以讓專家質疑其真實性。

引用

来源

书籍
  • Beavis, M. A., Mark's Audience, Sheffield, Sheffield Academic Press, 1989. ISBN 1-85075-215-X.
  • Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament. Doubleday, 1997. ISBN 0-385-24767-2
  • Brown, Raymond E. et al. The New Jerome Biblical Commentary. Prentice Hall, 1990 ISBN 0-13-614934-0
  • Elliott, J. K., The Language and Style of the Gospel of Mark. An Edition of C. H. Turner's "Notes on Markan Usage" together with Other Comparable Studies, Leiden, Brill, 1993. ISBN 90-04-09767-8.
  • Gundry, R. H., Mark: A Commentary on His Apology for the Cross, Chapters 9–16, Grand Rapids, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1992. ISBN 0-8028-2911-2.
  • Kilgallen, John J. A Brief Commentary on the Gospel of Mark. Paulist Press, 1989. ISBN 0-8091-3059-9
  • Miller, Robert J. Editor, The Complete Gospels. Polebridge Press, 1994. ISBN 0-06-065587-9
网页

外部連結

参见

先前
马可福音第15章
新約聖經的章節
马可福音
其後
路加福音第1章

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